14/1/10

Cuando los angeles lloran.-





El 5 de diciembre de 1492 la Santa Maria desembarco a Cristobal Colon en donde hoy surge Môle Saint-Nicolas: en una isla poblada de araucos y tainos declarandola propiedad de la corona española, trajo la civilizacion a las salvajes tierras de lo que el creia Las Indias, la reduccion a una esclavitud feroz,los maltratos de los conquistadores españoles que de chusma de muelle se volvieron ricos hacendados con las encomiendas asignadas por sus Majestades los Reyes España Fernando e Isabel y las enfermedades que les donaron a la poblacion autoctona local sus amos y señores, hizo que la poblacion fuera poco a poco desapareciendo, asi fue como los conquistadores comenzaron a ver llorar los angeles de piel rojiza largos cabellos y animo simple, lloraron sangre y con ello desaparecieron poco a poco, fueron sustituidos por africanos traidos en los barcos negreros, brazos fuertes , espíritu rebelde que cantaban a la libertad perdida, lloraban sus tierras lejanas y en tanto eran utilizados en la busqueda de oro en las riberas de la Española, vivian a malapena y sufrian dejando caer sus lagrimas por las mejillas de ebano.
El interes español por la isla caribeña decayo en el siglo XVI con los descubriemntos de fructiferos yacimientos de Oro y plata en el Mexico y Peru, en el intermedio la monarquia española había orientado a los colonos concentrarse hacia la parte menos agreste y mas amplia de la Isla a fin de proteger las principales villas, dejando las costas septentrionales de las dos lenguas de tierra a piratas , corsarios y esclavos fugitivos denominados marrons, los que fundaban la Fraternidad de la Costa ocupando sea Tortuga que la linea costera y dedicandose a el contrabando y saqueo, finalmente España le cedio a Francia la parte occidental de la Isla que comenzo a llamarse Côte française de Saint-Domingue.
En la etapa inicial de dicha cesion la nueva colonia francesa de ultramar vivio un periodo de prosperidad debido a la exportacion de azucar y cacao, siempre bien humedos de las lagrimas de los esclavos, la situation se hacia insostenibile, la mayoria de la poblacion era esclavos nacidos en Africa o mestizos llamados gens de couleur y la minoria que dominaba eran los grans blancs que eran hacendados franceses que trataban de amasar la mayor riqueza posible antes de regresar al continente .
Las lagrimas de los esclavos africanos estaban alimentadas por la ira, el dolor y la frustracion y la añoranza de la perdida libertad en las tribus de origen, asi pues el 22 de agosto de 1791 estalló un rebelion de esclavos en Cap Haitien, que inclinó la balanza hacia la masa oscura, rabiosa y desesperada, que combatio ferozmente llegando hasta cometer crimine horribles , teniendo entre sus lideres a Toussaint L'Ouverture el cual no solo supo superar a las tropas colonialistas franceses sino logro mantener el mando y maniobro hasta obtener el reconocimiento de derechos a partir de la Carta de Abolicion por la cual Francia eliminaba la esclavitud como paso incial a la democracia moderna, en ese periodo las lagrimas que inundaron la tierra fueron lagrimas de colonos blancos por la riqueza perdida o por el terror de no lograr salvar la piel, pues cuando se oprime luego se sabe que se paga el derecho del oprimido a devolver a veces ojo por ojo y mucho mas y la terrible violencia que habian impuesto para extraer riquezas engendro una violencia mas terrible aun.

La tierra haitiana tiene un record sorprendente fue la segunda tierra de las Americas despues de Estados Unidos a declararse Independiente, Saint Dominique cambia el nombre en honor a los araucos que la llamaban AYiti y se vuelve Haiti, la revolucion haitiana inspiro muchos focos de esclavos que añoraban libertad en America y el Caribe, y el gobierno de la neo nacion independiente ayudo en lo posible los afanes liberatorios extendiendo su mano hasta ofrecer ayuda a Simon Bolivar, Francia en cambio reconoció solo la libertad de la Republica, cuando pago 150 millones de francos , cantidad que debilitó extremamente la economía de la nacion, comenzando sus habitantes en la casi totalidad esclavos emancipados y mestizos pobres a llorar lagrimas de hambre y necesidad de las mínimas garantias de salud y crecimiento economico.

Desde ese periodo y hasta el siglo XIX la vecina Cuba recibió colonos y esclavos o libertos que incrementaron la poblacion en el Oriente de la Isla, de hecho Santiago, Guantanamo, Baracoa son tierras que tiene estrechos vínculos de sangre con el Haiti pues muchos de sus pobladores llegaron de alli y fundaron familia, legando ademas de los cafetales y sus construcciones a la cultura caribeña cubana , la tumba francesa con su musica suave, los cantos , los ritos de vudu y gangà y los dialectos sabrosos, tanto cuanto los dulces y comidas clásicas de los haitianos, picantes y bien condimentadas y nuestros antepasados compuestos de los Donatien, Burrutie, Clerge, Cleger, Marcien, Bory, Rian , Luis, Guillot y tantos otros.

Los Estados Unidos ocuparon Haiti a fines del XIX tratando de frenar el incremento de la ingerencia alemana en el territorio, impusieron la Constitución al pais escrita por Roosevelt, pero la economia haitiana continuo decayendo, el territorio victima de presidentes equivocados , de poco interes debido a la pobreza de el pueblo y por la escasa posibilidad strategica sufrio solo pérdidas y malos manejos provocando que Haiti sea hoy la nación mas pobre de America y una de las mas pobres del mundo, a ello se suman la escasa sanidad, la casi masiva tasa de analfabetismo, el gobierno haitiano actualmente no tiene un censo real de sus ciudadanos. Haiti, con sus barcones de emigrantes que se pierden en el Paso de los Vientos, cargados de seres llenos de necesidad, enfermedad y sueños, Haiti, violento siempre en revuelta, Haiti abandonado de todos, de Dios y de los Angeles, el Haiti de Papa Doc y su dinastia hace mucho que llora ante los ojos de la humanidad sin que un milagro permita resanar esa nación.
Y ahora, actualmente de tanto llorar , tambien la madre Tierra esta llorando , Haiti destruido casi acaba de perder Port-au-Prince, la falla teutonica que normalmente se mueve 2 cms se abrio 3 mts y ha dejado ademas de la destruccion, de los cadaveres insepultos, de la incapacidad de excavar y proceder a recuperar bienes y personas debajo de los escombros, de las epidemias inevitables en una tierra que tiene una salud publica casi igual a cero, del hambre que lo está ya atacando con mayor fuerza aun , Haiti esta llorando y todos los que sean personas civiles tienden la mano para contribuir con las organizaciones presente en el territorio tratando de contener el desastre , con Haiti hoy estan llorando tambien los angeles de la vida.

Ayudemos a un pueblo que no tiene nada a tener al menos UNA ESPERANZA.

7/1/10

La burocracia que duele


Os dejo un articulo del periodico El PAis...trata de un tema real y muchas veces manipulado..la inmigracion en Italia, hasta el cardenal Tetramanzi en la misa de Epifania dedicada expresamente a los hijos de los emigrantes en italia reconocio que estos niños forman parte fundamental del futuro de la nacion italiana, porque ...los niños son la esperanza del mundo.
El problema de la integracion y de la diversidad ha sido muchas veces manejado por los sectores politicos de derecha para tratar de obtener votos y para despertar la identidad nacional, el hecho de que los gitanos hayan siempre tenido un tenor de vida demasiado incline a cometer actos contra la ley ha coadyuvado a que la integracion con el diverso sea siempre muy delicada.si bien es cierto y no se puede negar que la inmigracion nordafricana y los pueblos nomadas incluso los actuales ciudadanos europeos de la Rumania tiene un numero alto de integrantes en la mala vida nacional es cierto que muchas veces se debe al hecho de que la falta de documentos legales los obliga a tratar de sobrevivir por un camino errado que si se agilizaran los metodos burocraticos y se incrementara el financiamiento a las entidades que deben controlar y cumplir la ley se reduciria en un % no indiferente.
Pero lo cierto es que hace falta hacer algo y pronto.

Huelga de hambre contra la "burocracia xenófoba" en Italia
Trescientos inmigrantes ayunan en protesta por los nuevos trámites para obtener el permiso de residencia
MIGUEL MORA - Roma - 07/01/2010



Unos 300 inmigrantes africanos y varios activistas de derechos humanos, entre ellos Shukri Said, italiana de origen somalí y colaboradora de las páginas de opinión de EL PAÍS, se han puesto en huelga de hambre en Italia para reclamar al Gobierno que renueve los permisos de residencia a los ciudadanos extranjeros en el plazo de 20 días que marca la ley.


Desde que el año pasado se aprobó el polémico Paquete de Seguridad ideado por la Liga del Norte, que convirtió en delito la inmigración clandestina e introdujo numerosas medidas restrictivas contra los inmigrantes, los trámites de los documentos de residencia se han alargado y complicado hasta límites desesperantes.

Gustavo Ñaubari, peruano y empleado doméstico, residente desde hace ocho años en el país, lleva cuatro meses esperando su nuevo permiso. Aparte de que le han cambiado el apellido, porque la ñ no figura en los teclados italianos, su experiencia está siendo un calvario. Aunque trabaja legalmente, es un sin papeles temporal.

"Vas a Correos, entregas los documentos, pagas 72,50 euros, y ellos te dan un recibo postal y te dicen que te llamarán para tomarte las huellas", explica. "El problema es que tardan mucho tiempo, y mientras tanto no puedes viajar ni hacer ninguna gestión porque tienes todos los papeles caducados: el viejo permiso, la tarjeta sanitaria, el código fiscal...".

La renovación tarda hoy entre siete meses y un año. Shukri Said, secretaria de la Asociación Migrare, achaca las trabas a una estrategia deliberada del Gobierno. "Hace 20 años pasabas una noche en la cola y tenías tu permiso renovado. Luego, con la ley Bossi-Fini, el plazo se amplió a 20 días. Ahora, con las oficinas informatizadas, tienen a la gente meses en vilo con un papelito que no sirve para nada. Es un escándalo que el Estado trate así a gente que en muchos casos lleva 20 años en Italia. Es un método macabro y xenófobo, destinado a humillar a los inmigrantes y a poner sus documentos y derechos bajo secuestro temporal", afirma.

La protesta la inició el pasado 13 de diciembre Gaoussou Ouattara, dirigente africano de los Radicales de Marco Pannella y Emma Bonino, la vicepresidenta del Senado y desde ayer candidata a la región de Lazio para las elecciones de marzo.

La oposición del Partido Democrático, inmersa en sus habituales querellas internas, no ha abierto la boca. El ministro del Interior, Roberto Maroni, tampoco. Una comisión de huelguistas ha sido recibida en el Ministerio de Administración Pública; solamente han recibido, aseguran, "buenas palabras y ninguna solución".

El resumen de Roberto Malini, director de la ONG EveryOne, es que "las leyes raciales redactadas por la Liga del Norte han calado a fondo en las instituciones y empiezan a mostrar sus peores efectos".

Las organizaciones de inmigrantes señalan que la primera consecuencia del Paquete de Seguridad ha sido el aumento del miedo entre los extranjeros, legales e ilegales. "Miedo a caer en la ilegalidad, en la deportación y en los centros de identificación y expulsión, en los que ha habido ya varios casos de suicidios y maltratos", dice Said.

"La persecución oficial, el hambre y el frío están golpeando sin cesar a los sin papeles y los gitanos", afirma Malini, que cita la muerte del líder paquistaní Sher Khan a causa del frío el mes pasado en Roma y los incesantes desalojos de los campamentos de gitanos, denunciados como ilegales por Amnistía Internacional.

En ayunas desde el pasado 1 de enero, Shukri Said pierde peso pero no el humor, y se dice estar dispuesta a llegar al final. "Es ilusorio pensar que un ayuno doblegue a una burocracia tan perversa, pero sólo pedimos al ministro Maroni que respete la ley del Estado tanto como él pretende que la respeten los inmigrantes", afirma.

4/1/10

Pasando la carta

Esto esta hasta en Facebook, yo la pongo para que algunos de mis lectores la puedan ver, y para que otros sepan que cuando los intelectuales alzan la voz, hay que meditar las palabras de los intelectuales, porque Marti era un intelectual y fue una voz que todavia resuena con palabras que pegan, no solo para unos sino para todos, porque Lorca fue un intelectual porque Bertold Brech lo era, porque ser totatlitario no es ser intelectual, y sobre todo porque la burocracia autocratica...no es nada mas que eso, no nos callemos pues un dia nos vendran a buscar, y si no hemos dicho cosas ciertas y cosas serias, nos buscaran por hablar boberias, por eso si nos vienen a buscar que nos busquen por repetir cosas sensatas.

Carta

CARTA EN RECHAZO A LAS ACTUALES OBSTRUCCIONES Y PROHIBICIONES DE INICIATIVAS SOCIALES Y CULTURALES“Cuando vinieron buscando a los judíos, yo callé pues no era judío; cuando vinieron buscando a los comunistas, yo callé pues no era comunista; cuando vinieron buscando a los sindicalistas, yo callé pues no era sindicalista; después, vinieron buscándomea mí, y nadie habló”. Niemöller



Poco tiempo después de haberse realizado exhaustivos análisis “públicos” del período “gris”de nuestra historia reciente, se respira en Cuba el aliento de la re-pavonización. Sin intención de atribuir responsabilidades universales a ninguna persona o institución en específico, hemos tomado nota de una serie dehechos que dan fe de un clima de incremento del control burocrático-autoritario y de obstrucción de iniciativas sociales. Cada uno de ellos por separado recuerda algunas conocidas prácticas de la década del ´70. Aquí resumimos algunos de los que conocemos mejor.
· Obstrucción de la participación de un grupo de compañeros que llevaban consignas ecologistas y socialista-autogestionarias en la manifestación por el Primero deMayo del 2008; algunos de los cuales fueron posteriormente separados de sus centros de trabajo;
· Prohibición de un espacio de debate estudiantil sobre temas políticos y sociales de nuestro país desde posiciones Socialistas, reconocido inicialmente por el departamentode filosofía del Instituto de Ciencias y Tecnologías Aplicadas (INSTEC), que culminó con la expulsión de una estudiante de las filas de la FEU, y la separación de un profesor de dicha institución;
· Separación de su centro laboral y de las organizaciones políticas donde militaban a varios trabajadores, por recibir y/o publicar críticas propositivas en el espacio digital Kaos en la Red (socialista y contrahegemónico); alegando la institución el uso incorrecto de la red digital;
· Continua exclusión de los artistas del género hip-hop underground de los espacios públicos, escenarios y medios de comunicación social, así como casos puntuales de persecución policial de algunos de esos artistas;
· Obstrucción de la entrada libre de público a las últimas sesiones de debates abiertos del Último Jueves, organizados por la revista Temas;
· Obstrucciones, detenciones e impedimentos, a raíz de la marcha-performance contra la violencia convocada autónomamente el 6 de noviembre del 2009;
· Presiones sobre el proyecto Esquife, organizador del Encuentro Teórico Medios Digitales y Cultura, y exigencia de control de acceso de público al espacio del evento;
· Conato de acto de repudio, con presencia de la policía y de ambulancias, contra el proyecto autónomo OMNI-Zona Franca y su expulsión del espacio que ocupaba desde hace 10 años, en la Galería Fayad Jamís de Alamar, así como la retirada de apoyo al Festival Poesía sin Fin por parte de los funcionarios del sector cultural;
· Separación de su centro de trabajo en la Televisión de Granma de dos trabajadores alegando trasmisión de un “material pornográfico” (obra vanguardista premiada en varios eventos auspiciados por el ICAIC), acto que suscitó una declaración de protesta de la UNEAC provincial.
Todos estos hechos tienen un rasgo común, se trata de acciones desde la “institucionalidad oficial” contra iniciativas culturales caracterizadas por el compromiso activista en pro de una autonomía solidaria. Vemos con gran preocupación la posibilidad de que este tipo de actos desacertados y esterilizantes se generalicen como tendencia. Sentimos en ellos el resurgir de un pensamiento que creíamos ya desterrado de la vida cultural de nuestro país.
Nos posicionamos en contra de tal represión silenciosa que está afectando aproyectos y personas cuyo único “error” ha sido el de llevar a cabo iniciativas que no fueron “orientadas desde arriba”.
Si el capitalismo es el poder del capital frente a la gente de a pie, entonces estamos en contra del capitalismo, y si el “socialismo” es el poder de una burocracia en contra del resto de la sociedad, entonces también estamos encontra de este “socialismo”. Pero el socialismo no tiene que ser esto, el socialismo que nos entusiasma es el proyecto que socializa –comparte– todos sus recursos, donde todos tenemos igual acceso al ejercicio del poder; y no crea alguien que nos referimos a una utopía: ya hay por ahí algunos hogares y colectivos que hacen realidad estas prácticas.
La creciente política de concebir a aquellos que piensan y actúan diferente a “lo orientado” como “disidentes”, “mercenarios” o “contrarrevolucionarios” no afecta en lo más mínimo a la contrarrevolución real, cuya imagen más bien se fortalece, al dejar muy poco espacio para la crítica socialista en la aplicación de la consigna “conmigo o contra mí”. Al no practicarse el merecido respeto por la diversidad, también se está resquebrajando la unidad del proceso revolucionario.
El único remedio para tratar de evitar las nefastas consecuencias que vislumbramos, es promover el diálogo cultural, el respeto a la autonomía y a las capacidades auto-organizativas y gestionadoras de proyectos y personas que emergen en nuestra sociedad. También resulta imprescindible reconocer que la situaciónactual reclama vínculos de nuevo tipo entre los actores político-culturales cubanos, frente a la emergencia irreversible de nuevos hechos sociales, como las tecnologías digitales o la imposibilidad del aislamiento del país bajo una “urna de cristal”.
En las actuales circunstancias, es imprescindible empeñarnos e incluso arriesgarnos a cuanto esfuerzo sea necesario para salvaguardar los contenidos de nuestro proyecto de liberación social. Hoy nuevamente cobran valor las palabras de Martín Luther King cuando decía «Cobardía hace la pregunta: ¿es seguro? Conveniencia hace la pregunta: ¿es política? Vanidad hace la pregunta: ¿es popular? Pero la consciencia hace la pregunta: ¿es correcto? Y llega un momento en que uno debe tomar una posición que no es ni segura, ni política, ni popular; pero uno debe tomarla porque es correcta».
Esta declaración rechaza todo intento de silenciar a las personas y proyectos que trabajan en la búsqueda de la transformación social hacia un «mundo donde otros mundos sean posibles». Revolución y cultura sólo tienen sentido si son sinónimos de crítica y creación.
La Habana,18 de diciembre de 2009.

Si usted desea adherirse a esta carta a nombre propio o a nombre de algún proyecto, puede hacerlo en cualquier momento. Para ello envíe un correo electrónico a suscripcionesahora@gmail.com con su nombre completo y el de suproyecto (si lo desea), su nacionalidad y brevísima información que permita identificarlo. Poner en el asunto del email: SUSCRIBO

1/1/10

Recien llegado y embarcado


Recien llegado el bebe 2010 se despierta en su primer dia, y con el nos despertamos los cubanos en cada lugar de esta Tierra donde estamos habitando, luego de celebrar en los diferentes Husos Horarios del planeta nuestro nuevo 2010 y luego de pedir cada uno hasta en diferentes idiomas...Paz, salud y prosperidad pero sobre todo...desenvolvimiento para Cuba.
Quien sabe en cuantas partes del mundo lanzamos nuestro clasico poco de agua del año viejo para que se fuera lo malo, para limpiar el camino o simplemente para cumplir con una tradicion que nos dejaron nuestros ancianos, quien sabe cuantos en la isla salieron a las doce en punto lanzaron el agua gritaron y mientras se escuchaban las notas del himno nacional, ellos salieron con maletica, mochila o matul a dar la vuelta a la cuadra en sentido de las manecillas del reloj...para que este año les traiga un viajecito que ayude a la suerte a la salud y sobre todo y ante todo al desenvolvimiento personal.
Quien sabe cuantos dejamos caer nuestro traguito de champan a tierra pa quienes ustedes saben y luego pedimos...Salud pa los viejos , Paz en la tierra, mejoramiento para detener el cambio climatico..y sobre todo que Cuba mejore, que se pueda hacer con todos nuestros esfuerzos una nacion justa democratica, donde La NAcion y la emigracion dejen de serlo y seamos solo CUBANOS POR CUBA Y PARA CUBA de modo que nuestra tierra que no tenga que depender de nadie y sobre todo que no tenga que soportar a nadie, una isla libre como la soño Guama porque Marti la soño pero Guama la habia soñado mucho antes solo que el pobre indito no sabia escribir.

"2010 comportate como un buen año para todos los cubanos que somos un pueblo actualmente casi con mas diaspora que los judios y nosotros no pusimos a nadie en la cruz, a nosotros la cruz nos la impusieron hace unos cuantos años."